Demokrasi adalah bentuk
pemerintahan di mana semua warga negaranya memiliki hak setara dalam
pengambilan keputusan yang dapat mengubah hidup mereka.
Dalam sejarah Negara Republik Indonesia , perkembangan
demokrasi telah mengalami pasang surut. Masalah pokok yang dihadapi bangsa
Indonesia adalah bagaimana meningkatkan kehidupan ekonomi dan membangun
kehidupan soasial politik yang demokratis dalam masyarakat. Perkembangan
demokrasi di Indonesia dibagi dalam 4 periode :
Demokrasi Pada
Masa Revolusi (1945-1950)
Tahun 1945 – 1950, Indonesia masih berjuang menghadapi
Belanda yang ingin kembali ke Indonesia. Pada saat itu pelaksanaan demokrasi
belum berjalan dengan baik. Hal itu disebabkan oleh masih adanya revolusi
fisik. Pada awal kemerdekaan masih terdapat sentralisasi kekuasaan hal itu
terlihat Pasal 4 Aturan Peralihan UUD 1945 yang berbnyi sebelum MPR, DPR dan
DPA dibentuk menurut UUD ini segala kekuasaan dijalankan oleh Presiden denan
dibantu oleh KNIP. Untuk menghindari kesan bahwa negara Indonesia adalah negara
yang absolut pemerintah mengeluarkan :
·
Maklumat Wakil Presiden No. X tanggal 16 Oktober 1945,
KNIP berubah menjadi lembaga legislatif.
·
Maklumat Pemerintah tanggal 3 Nopember 1945 tentang
Pembentukan Partai Politik.
·
Maklumat Pemerintah tanggal 14 Nopember 1945 tentang
perubahan sistem pemerintahn presidensil menjadi parlementer.
2 Demokrasi Pada
Masa Orde lama
a.
Masa Demokrasi
Liberal (1950-1959)
Periode kedua pemerintahan negara Indonesia adalah
tahun 1950 sampai 1959, dengan menggunakn UUD Sementara (UUDS) sebagai landasan
konstitusionalnya. Pada masa ini adalah masa kejayaan demokrasi di Indonesia
Masa demokrasi liberal yang parlementer presiden
sebagai lambang atau berkedudukan sebagai Kepala Negara bukan sebagai kepala
eksekutif. Masa demokrasi ini peranan parlemen, akuntabilitas politik sangat
tinggi dan berkembangnya partai-partai politik.
Namun demikian
praktek demokrasi pada masa ini dinilai gagal disebabkan :
·
Dominannya partai politik
·
Landasan sosial ekonomi yang masih lemah
·
Tidak mampunya konstituante bersidang untuk mengganti
UUDS 1950
Atas dasar kegagalan itu maka
Presiden mengeluarkan Dekrit Presiden 5 Juli 1959 :
·
Bubarkan konstituante
·
Kembali ke UUD 1945 tidak berlaku UUD S 1950
·
Pembentukan MPRS dan DPAS
b.
Masa Demokrasi Terpimpin(1959-1966)
Sejak berakhirnya pemilihan umum 1955,
presiden Soekarno sudah menunjukkan gejala ketidak senangannya kepada
partai-partai politik. Hal itu terjadi karena partai politik sangat orientasi
pada kepentingan ideologinya sendiri dan kurang memperhatikan kepentingan
politik nasional secarah menyeluruh.
Pengertian
demokrasi terpimpin menurut Tap MPRS No. VII/MPRS/1965 adalah kerakyatan yang
dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan yang
berintikan musyawarah untuk mufakat secara gotong royong diantara semua
kekuatan nasional yang progresif revolusioner dengan berporoskan nasakom dengan
ciri:
1.
Dominasi Presiden
2.
Terbatasnya peran partai politik
3.
Berkembangnya pengaruh PKI
Penyimpangan
masa demokrasi terpimpin antara lain:
1.
Mengaburnya sistem kepartaian, pemimpin partai banyak
yang dipenjarakan
2.
Peranan Parlemen lembah bahkan akhirnya dibubarkan
oleh presiden dan presiden membentuk DPRGR
3.
Jaminan HAM lemah
4.
Terjadi sentralisasi kekuasaan
5.
Terbatasnya peranan pers
6.
Kebijakan politik luar negeri sudah memihak ke RRC
(Blok Timur)
Akhirnya
terjadi peristiwa pemberontakan G 30 September 1965 oleh PKI yang menjadi tanda
akhir dari pemerintahan Orde Lama.
3.
Demokrasi Pada
Masa Orde Baru (1966-1998)
Pada tanggal 11
maret 1966 Demokrasi Orde baru bertekad akan melaksanakan Pancasila dan UUD1945
Secara murni dan konsekwen. Awal Orde baru memberi harapan baru pada rakyat
pembangunan disegala bidang melalui Pelita I, II, III, IV, V dan Orde baru
berhasil menyelenggarakan Pemilihan Umum tahun 1971, 1977, 1982, 1987, 1992,
dan 1997.
Namun
demikian perjalanan demokrasi pada masa orde baru ini dianggap gagal sebab:
·
Rotasi kekuasaan eksekutif hampir dikatakan
tidak ada.
·
Rekrutmen politik yang tertutup.
·
Pemilu yang jauh dari semangat
demokratisPengakuan HAM yang terbatas.
·
Tumbuhnya KKN yang merajalela.
Sebab
jatuhnya Orde Baru:
·
Hancurnya ekonomi nasional ( krisis ekonomi ).
·
Terjadinya krisis politik.
·
TNI juga tidak bersedia menjadi alat kekuasaan
orba.
·
Gelombang demonstrasi yang menghebat menuntut
Presiden Soeharto untuk turun jadi presiden.
·
Pelaksanaan demokrasi pada masa Reformasi 1998
s/d sekarang.
Berakhirnya
masa orde baru ditandai penyerahan kekuasaan dari Presiden Soeharto ke Wakil
Presiden BJ Habibie pada tanggal 21 Mei 1998.
4 Demokrasi Pada
Masa Reformasi (1998-Sekarang)
Demokrasi yang
dikembangkan pada masa reformasi pada dasarnya adalah demokrasi dengan
mendasarkan pada Pancasila dan UUD 1945, dengan penyempurnaan pelaksanaannya
dan perbaikan peraturan-peraturan yang tidak demokratis, dengan meningkatkan
peran lembaga-lembaga tinggi dan tertinggi negara dengan menegaskan fungsi,
wewenang dan tanggung jawab yang mengacu pada prinsip pemisahan kekuasaan dan
tata hubungan yang jelas antara lembaga-lembaga eksekutif, legislatif dan
yudikatif.
Demokrasi Indonesia
saat ini telah dimulai dengan terbentuknya DPR – MPR hasil Pemilu 1999 yang
telah memilih presiden dan wakil presiden serta terbentuknya lembaga-lembaga
tinggi yang lain.
Masa reformasi
berusaha membangun kembali kehidupan yang demokratis antara lain:
·
Keluarnya Ketetapan MPR RI No. X/MPR/1998
tentang pokok-pokok reformasi
·
Ketetapan No. VII/MPR/1998 tentang pencabutan
tap MPR tentang Referandum
·
Tap MPR RI No. XI/MPR/1998 tentang
penyelenggaraan Negara yang bebas dari KKN
·
Tap MPR RI No. XIII/MPR/1998 tentang pembatasan
Masa Jabatan Presiden dan Wakil Presiden RI
·
Amandemen UUD 1945 sudah sampai amandemen I, II,
III, IV
Pada Masa Reformasi
berhasil menyelenggarakan pemiluhan umum sudah dua kali yaitu tahun 1999 dan
tahun 2004.
Demokrasi yang
berjalan di Indonesia saat ini dapat dikatakan adalah Demokrasi Liberal.
Dalam sistem Pemilu mengindikasi sistem demokrasi liberal di Indonesia antara
lain:
·
Pemilu multi partai yang diikuti oleh sangat
banyak partai.
·
Pemilu selain memilih anggota dewan (DPR/DPRD),
juga memilih anggota DPD (senat).
·
Pemilihan Presiden secara langsung sejak 2004.
·
Pemilihan pejabat-pejabat birokrasi secara
langsung (Pilkada).
·
Adanya lembaga surve, lembaga pooling, lembaga
riset, dll yang aktif melakukan riset seputar perilaku pemilih atau calon
pemilih dalam Pemilu.
·
Demokrasi di Indonesia amat sangat membutuhkan
modal (duit).
Tag :// IPS
Pencitraan atau pengindraan adalah proses pemilihan atau penyusun kata yang dapat membangkitkan pengalaman sinsoris ( indrawi ) seperti penglihatan, pendengaran, perasaan, penciuman dan gerakan.
Macam pengindraan/pencitraan yaitu penglihata, pendengaran, perasaan, penciuman dan gerakan, asusiasi gerak ddan asusiasi pikiran.
1) Citraan penglihatan/visual merupakan pengalaman yaitu dilihat.
Contoh :
Perempuan yang membawa bakul dipagi buta,siapakah mereka
Mereka ibu-ibu berhati baja, perempuan-perempuan perkasa
( Hartojo Andang Djaja, Buku puisi 1973 )
2) Citraan pendengaran/auditif
Citraan pendengaran/auditif adalah pengalaman yaitu di dengar.
Contoh :
Seruling dipasir ipis, merdu.
( Ramadan K.H Priangan Si Jelita )
3) Citraan perasaa/peraba/sentuhan/taktil
Citraan perasaa/peraba/sentuhan/taktil adalah pengalaman yang dirasakan.
Contoh :
Sumilah/rintihnya tersebar tujuh desa/dandi ujung setiap rintih.
Diserunya : /-samija,samijo
( Rendra,” Bellada Terbunuhnya Atma Karpo” )
4) Citraan pencium
Citraan penciuman adalah pengalaman yan g tertangkap oleh indra penciuman.
Contoh :
Datang yang berkabar bau kamboja
Dari sepotong bumi dari dibukit
Makan dari ibu bau kemenyan
5) Citraaan gerakan
Citraaan gerakan merupakan pengalaman yang berupa gerak.
Contih :
Satu demi satu yang maju tersadap darahnya
Penunggang baja dan kuda mengangat kaki muka “
( Rendra,”Ballada Terbunuhnya Atma Karpo ,” )
Tag :// B.INDONESIA
Peninggalan sejarah Bercorak Hindu-Buddha di
indonesia
Peninggalan sejarah
bercorak Hindu-Buddha yang berasal dari india banyak ditemukan di indonesia.
Dari penemuan-penemuanpeninggalan budaya tersebut dapat di tafsirkan bahwa
persebaran kebudayaan dari india meluas
hampir keseluruh indonesia. Peninggalan sejarah bercorak Hindu-Buddha banyak
ditemukan di sumatra,jawa,bali,sulawesi selatan, dan kalimantan selatan.
Berikut ini macam-macam
peningglan sejarah yang bercorak Hindu-Buddha.
1.
Arsitektur
( seni bangunan )
Bentuk peninggalanbercorak
Hindu-Buddha terdiri dari seni banguna bersifat sakral dan profan seni
bangunan yang bersifat sakral adalah
bangunan yang berkaitan dengan keagamaan, seperti candi, stupa, arca, dan wihara, sedangkan seni bangunan
yang bersifat profan adalah bangunan
biasa yang tidak bersangkutan dengan
agama ataupun tujuan agama, sepeti keraton, petirtaan, gapura, dan
pertapaan. Berikut peningglan seni bangunan bercorak Hindu-Buddha di indonesia.
·
Candi
Candi
adalah bangunan yang berfungsi sebagai tempat penyimpananatau penanaman abu
jenazah seorang raja. Candi berasal dari kata Candikagrha yang berari kediaman Ccandika, sebutan untuk dewi Durga ( sang dewi maut ) pada umumnya
bangunan candi terdiri dari tiga bagian ( triloka
), yaitu kaki can melambangkan alam bawah ( bhurloka
), yaitu dunia manusia yang masih berkaitan dengan hal-hal duniawi, tubuh candi
melambangkan alam antara ( bhurwaloka ),
yaitu dunia manusia yang sudah tidak berkaitan dengan hal-hal duniawi, dan atap
can melambangkan dunia atas ( swarloka ), yaitu dunia para dewa.
Ciri-ciri
candi langgan Jawa Tengah adalah sebagai berikut.
1)
Bentuk bangunannya tambun.
2)
Atapnya bertingkat-tingkat.
3)
Puncaknya berbentuk ratna atau stupa.
4)
Letak candi ditengah halaman.
5)
Pada umumnya menghadap ketimur.
6)
Kebanyakan bahan candi berasal dari batu
andesit.
Adapun
ciri-ciri candi langgam jawa Timur adalah sebagai berikut.
1)
Bentuk bangunannya ramping.
2)
Atapnya berbentik piramida jenjang.
3)
Puncaknya berbentuk kubus.
4)
Letak candi dibagian belakang halaman.
5)
Pada umumnya menghadap kebarat.
6)
Kebanyakan bahan candi dari batu bata.
Dilihat
dari susunannya, ada tiga banunan candi sebagai berikut.
1)
Corak candi di jawa tengah bagian
selatan, menggambarkan susunan masyarakat yang feodal, dimana raja sebagai
pusat.
2)
Corak candi jawa tengah bagian utara,
melambangkan susunan masyarakat yang mendekati demokratis
3)
Corak candi jawa timur, menggambarkan
masyarakat yang federal, dimana raja merdiri di belakang membentuk
daerah-daerah dalam ramgka membentuk kesatuan.
Pembagian
candi di indonesia adalah sebagai berikut.
1)
Candi-candi Jjawa Tengah bagian selatan
seperti Candi Kalasan, Candi Pawon, Candi Mendut, Candi Borobudur, Candi
Perambanan, Candi Sewu, dan Candi Sukuh.
2)
Candi-candi Jawa Tengah bagian utara,
seperti Candi Ccanggal, Candi Gedong Songo dan Candi Dieng.
3)
Candi-candi di Jawa Timur, yaitu Candi
Badut, Candi Kidal, Candi Jajaghu ( Jago ),
Candi Jawi, Candi Singasari, Candi Sumberawan, dan Kompleks Candi
Panataran.
4)
Candi-candi di Pulau Sumatera, seperti
Kompleks Candi Muara Takus, Kompleks Candi Padang Lawas, dan Kompleks Candi
Muara Jambi.
·
Stupa
Stupa
adalah bangunan yang berkaitan dengan agama Buddha yang berfungsi sebagai dhatugarbha ( menyimpan peninggalan
keramat Buddha Gautama ) dan caitya (
tempat untuk memperingati kejadian penting dalam kehidupan Buddha Gautama ).
Sebagai lambang sang Buddha masuk ke nirwana, bangunan stupa terdiri dari tiga
bagian yaitu andah ( melambangkan
dunia bawah, tempat manusia yang masih dikuasai oleh hawa nafsu ), yanthara ( merupakan suatu benda untuk memusatkan
pikiran saat bermditasi ), dan cakra (
melambangkan nirwana, tempat para dewa ).
·
Arca
atau Patung
Arca
adalah patung yang terutama dibuat dari batu yang dipahatmenyerupai bentuk
manusia atau binatang. Khusus patung berupa manusia, tujuan pembuatannya adalah
untuk mengabadikan tokoh tertentu. Funsi arca adalah sebagai media ( perantara
) untuk menjalankan semadi, sebagai perhiasan bangunan, atau sebagai patung
kuburan yang ditempatkan didalam bilik candi.
·
Gapura
Gapura
adalah bangunan berupa pintu gerbabg, ada yang bertatap ( yang kemudian dikenal
dengan nama semartinandu ) dan ada
yang menyerupai candi berbelah dua yang dikenal dengan nama candi bentar.
·
Wihara
Wihara
adalah tempat tinggal para biksu yang dibuat dari kayu
·
Peirtaan
petirtaan
adalah tampat pemandian suci yang sering digunakan oleh kalangan istana
kerajaan.
Contohnya
petirtaan di Jolotundo dan Tirta Empul di Bali.
·
Pertpaan
pertapaan
adalah bangunan yang dicerukkan pada sustu gua batu dan di fungsikan sebagai
tempat tinggal para pertapa. Contohnya, Gua Selomangleng di Kediri dan Gua
Gajah di Bengkulu, Bali.
2.
Seni
Rupa ( Relief )
Relief
adalah hasil seni pahat sebagai pengisibidang dada dinding candi yang
melukiskan suatu cerita atau kisah. Beberapa relief, antara lain, sebagai
berikut.
a. Relief Candi Borobudur
1)
Karmawibbhangga yang dipahatkan pada
kaki candi yang ditimbun. Relief ini menceritakan sebab akibat perbuatan baik
dan buruk manusia.
2)
Lalitavistara yang dipahatkan pada
dinding sebagian lorong pertama.relief ini menceritakan riwayat sang Buddha
Gautama sejak lahir sampai amanat pertama di Taman Rusa.
3)
Jatakamala-Awadana, yang dipahatkan pada
dinding sebagian lorong pertama dan kedua. Relief ini berupa kumpulann
sajakyang menceritakan perbuatan sang Buddha Gautama dan para Boddhisattva
semasa hidupnya.
b. Relief Candi Rara Janggrang
1)
CeritaRamayana yang dipahatkan pada
gambar langkan ( dinding serambi atas )/Candi
Siwadan diteruskan pada pagar langkan Candi Brahma.
2)
Cerita Kresnayana yang dipahatkan pada
pagar langkan Candi Wisnu.
3.
Seni
Sastra ( Kitab )
Pada
masa Hindu-Buddha kitab biasa ditulis pada lembaran lontar ( rontal ) yang
dikaitkan dengan semacam tali. Kitab merupakan karangan berupa kisah, catatan,
atau laporang sutu peristiwa, bisa mitologi atau sejarah. Isi dalam kitab tidak
berupa kalimat langsung, tetapi rangkaian puisi yang indah dalam sejumlah bait
( pupuh ). Ungkapan dalam bentuk puisi disebut kakawin. Pembuat kitab dirintis
sejak masa dinasti Isana, terutama perintahan Dharmawangsa Teguh.
Tag :// IPS
